세계적으로 사고하고 지역적으로 행동하라
자끄 엘륄은 1912년 프랑스의 보르도에서 태어나 법률학자, 사회학자, 철학자, 신학자, 환경운동가, 프랑스 개신교 전국위원으로 다양한 활도을 하면서 53권의 저서와 수많은 기고물을 남기고 1994년 82세로 생을 마감한다. 그는 자신의 저서를 통해 기술, 선전, 정치, 혁명, 대도시, 돈 등 현대 사회의 현상들을 분석한다. 그뿐 아니라 본래의 모습을 벗어난 기독교에 대한 고찰 및 비판과 더불어 기독교 윤리로서 소망과 자유를 제시하면서, 기독교인의 소명과 책무를 강조한다. 
추천사 박동열
추천사 빠트릭 트루드 샤스뜨네
서문
제1장 : 현대사에서 소망의 상실
I. 방황
1. 닫힌 세상
2. 비합리의 폭발
3. 슬픈 젊은이들
4. 뒤바뀜
5. 가치들의 변질
6. 말의 죽음
7. 환상
II. 징후들
1. 불모상태 : 마법사들의 시대
2. 불모상태 : 경멸의 시대
3. 불모상태 : 의심의 시대
4. 불모상태 : 조롱의 시대
5. 가식적인 태도
6. 부인(否認)
제2장 : '하나님과의 단절' 시대
I. 인간에 대한 진단의 오류
1. 신앙 혹은 소망
2. 두개의 변증법
3. 하나님의 침묵
II. 하나님에 대한 진단의 오류
1. 하나님의 죽음
2. 하나님의 부재(不在)
3. 불가능한 가능성
4. 침묵의 오늘
5. 쟁점
III. 교회 안에서 '하나님과의 단절'의 징조들
1. 교회의 평범함
2. 제도
3. 메마름
4. 추종(追從)
간주곡 : 자기비판
제3장 : '하나님과의 단절' 시대에서 소망
I.하나님의 침묵에 대한 대답
1. 서로 이해하기...
2. 흔들리지 않는것
3. 인간의 능력
II. 절망적인 시대에서
1. 소망과 희망
2. 소망의 묘미
III. 질문하기
1. 소망과 요한 계시록
2. 성령을 거스르는 죄
3. 인간의 힘
IV. 소망
제4장 : 태초에 소망이 있었다. - 소망의 윤리를 위한 창구
I. 비관주의와 자유
1. 논쟁을 넘어서
2. 소망과 시간
3. 하나님의 영광
4. 자유
5. 상대성
6. 항의
II. 소망의 인간적인 토대
1. 기다림
2. 기도
3. 현실주의(realisme)
4. 결단
III. 징표와 잠행(潛行)
1. 징표들?
2. 잠행
3. 존재함
4. 엄밀함
저자 소개 및 요약문 
하나님 나로 복음은, 자끄 엘륄이 말한 것처럼, 인간이 자신의 신심croyance을 의지 하여 절대자에게 나아가는 종교religion가 아니다. 그것은 계시와 참된 믿음 foi을 통한 생명의 흐름이며, 내적 운동력이며, 자연스런 충만함이다. 이 참된 생명운동은 우리로 하여금 무의미한 각종 희망espoir을 추구하면서 사는 삶을 중단하고, 분명한 그리스도의 재림이란 참된 소망 esperance을 갈망하면서 그 소망이 주는 긴장과 편안속에서 삶을 살도록 하는 것이다.
| 서울대학교 불어교육과_박동열
그리스도인은 소망하기 때문에 자유롭다. 즉 "소망은 하나님의 침묵에 대한 인간의 대답이다." 인간은 소망하기로 결단하고 하나님에게 자신의 소망을 강요할 때 진정으로 자유로워진다. 그것은 하나님에 대항하여 하나님에게 하는 호소이다. 하나님으로 하여금 침묵을 깨고 약속을 지키라고 강요하기 위한 인간의 투쟁이다. 그래서 소망은 하나님의 말의 이름으로 하나님을 고발하는 것으로 울려 퍼진다.
| 보르도 Bordeaux 4대학 교수_「세계자끄엘륄협회」회장 빠트릭 트루드 샤스뜨네
1986년 미주LA에 설립된 미주 두란노서원은 사도행전 19장 8-20절의 가르침을 따라 하나님의 나라를 전하는 사역을 감당하기 위해 세워졌습니다.
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