기독교의 복음은 그 본성상 개인의 내면에 머무를 수 없다. 교회 안에만 머무를 수도 없다. 복음을 품은 사람은 세상을 향할 수밖에 없다. 그러나 한국 기독교가 세상을 향하는 방식은 사회로부터 전혀 지지받지 못했고, 내용에 있어서도 복음과 일치하기는커녕 그저 불미스러울 때가 부지기수였다. 이제 한국 사회에서 기독교는 공공의 적이 되었다.
이 책은 현재 전 세계적으로 논의되고 있는 공공신학을 정치철학과 연계하여 소개한다. 독자들은 이 책을 통해 지구 곳곳의 공공신학 논의들을 전반적으로 조망하고, 이에 기대어 한국 기독교의 공공성을 되짚어보며. 더 나아가 공적 영역에서 기독교의 사명이 무엇인지와 그 사명을 수행하기 위한 방식을 더욱 신중하고 심도 있게 모색해볼 수 있을 것이다.
〈에라스무스 총서〉를 발간하며
머리말
시작하며: 공공신학 지도 만들기
1장 공공신학 다시 정의하기
1. 공공신학에서 말하는 공공성
2. 공공신학의 통일성과 다양성
2장 첫 번째 길: 시민종교와 벌거벗은 공론장
1. 시민사회 속 시민종교
2. 벌거벗은 공론장
3. 민주화 이후 한국의 시민종교
4. 마음의 습관을 형성하는 종교
3장 두 번째 길: 공적 담론으로서의 신학
1. 복음의 보편성을 강조하는 공공신학
2. 복음의 특수성을 강조하는 공공신학
3. 공공성과 신학이 만나는 지점
4장 세 번째 길: 기독교와 공론장의 구조 변동
1. 공론장의 형성과 구조 변동
2. 공공신학은 공론장의 적인가? 친구인가?
3. 후기 하버마스의 사유 속에서 종교의 역할
4. 공공신학은 어떤 공론장을 만들 것인가?
5장 네 번째 길: 공적 분노와 해방신학의 재구성
1. 해방신학의 변혁
2. 남아공에서의 공공신학 논쟁
3. 다시 해방신학으로
6장 다섯 번째 길: 세계화와 대항적 공공신학
1. 세계화에 직면한 교회
2. 세계화에 대한 두 가지 해석
3. 제국과 함께, 제국에 맞서기
7장 여섯 번째 길: 종교의 공적 귀환
1. 롤스의 정의론과 페미니즘의 비판
2. 중첩적 합의와 정치적 다원주의
3. 후기 세속사회와 새로운 정치신학
8장 누구를 위한, 어떤 공공신학인가?
1. 낸시 프레이저의 삼차원적 정의
2. 환대의 공공신학
3. 누구를 위한, 어떤 공공신학인가?
국내 공공신학 도서 소개
참고문헌
1986년 미주LA에 설립된 미주 두란노서원은 사도행전 19장 8-20절의 가르침을 따라 하나님의 나라를 전하는 사역을 감당하기 위해 세워졌습니다.
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